tevhidinanci.tr.gg

 

Allah-u Teâlâ'ya hamd olsun. O'na şükreder, O'ndan yardım diler, O'nun bağışlamasını isteriz. Nefislerimizin şerrinden, kötü amellerimizden O'na sığınırız. Allah kime hidayet verirse onu saptıracak, kimi de dalalete düşürürse ona hidayet edecek yoktur.

       Şehadet ederim ki; Allah-u Teâlâ'dan başka ibadete layık ilah yoktur. Ve yine şehadet ederim ki Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem O'nun kulu ve rasuludür.

 Kafir denilince ilk akla hemen, Allah’ı inkar eden veya islam dininden olmayan Yahudi ve hristiyan gelir.

   Oysa bu düşünce çok eksiktir.

İslama göre kafir demek, Allah’ın sıfatlarından herhangi birini iptal etmek veya Allah’ın isimlerini tevil etmek veya Allah’ı yaratılmışlara benzetmekle o kimse kafir olmuştur. Yine islama göre kafir, ibadet çeşitlerinden her hangi birini Allah’tan başkasına veya Allah ile beraber bir başkasına yapandır.

1-    Allah’ın varlığını inkar eden kafirler (Ateistler gibi)

2-    Allah’ın varlığını kabul edip de Hz Muhammed (s.a.v) i Peygamber olarak kabul etmeyen kafirler (Yahudiler, hristiyanlar gibi)

3-    Allah’ı ve Rasulünü kalben inkar edip de dil ile kabul eder görünen kafirler (Münafiklar gibi)

4-    Allah’ı ve Rasulünü kabul edip de Allah’a ibadetlerde ortak koşan kafirler. (Müşrikler gibi)

5- İslam dinini kabul edip de sonra irtidat eden kafirler (Mürtedler gibi)

İşte bunlar sonuç olarak islama göre hepsi kafirdir, sadece konumları farklıdır.

Ve yine Allah’ı ve Rasulünü kabul edip de İslam ile hiç alakası olmayacak kimseler olacaktır, ahir zamanda ! yani bu zamanda.

 Rasûlullah (s.a.s) buyurdu ki:

Bu diğer 72 fırka da kendini islama nisbet edecek fakat Allah katında Müslüman olmayacaktır. Sadece cahiller onları Müslüman sanacaktır.

Müslüman olan tek fırka ise Tevhid ehlidir. Yani Allah’a zatında, sıfatlarında ve fiillerinde hiç kimseyi ortak koşmayandır.

Bunlar hiçbir ibadeti Allah’tan başkasına has kılmazlar. Allah’ın kendisine has kıldığı yetki ve sıfatı başkasına vermezler sadece Allah’a verirler.

 

 

Tarık b. Şihab (r.a)'den şöyle rivayet edilmiştir:

Bir yahudi Ömer (r.a)'ye gelerek dedi ki:

Ömer (r.a):

«Bu hangi ayettir?» diye sordu. Yahudi dedi ki:

«Bugün sizin dininizi kemale erdirdim. Üzerinizdeki nimetimi tamamladım. Ve size din olarak İslam'dan razı oldum.» (Maide; 3) ayetidir. Ömer (r.a) dedi ki:

Bu din kemale ermiştir. Alemlerin Rabbi olan Allah, yukarıdaki ayetle akidenin tamamlandığını ve insanların hayatlarını düzenlemek üzere gönderdiği şeriatini ve kanununu kemale erdirdiğini ilan etmiştir. Artık, kimsenin bu dinde eksikliklerin bulunduğunu veya bir takım ilavelerin, reformların yapılmasının gerektiğini iddia etmesi söz konusu değildir. Bu dinde ilaveyi, reformu gerektirecek hiçbir eksiklik yoktur. Allah, İslam'ı kıyamete kadar tüm insanlara yegane din ve hayat sistemi olarak seçip, beğenmiş ve onu her çağ ve her yerde geçerli olacak şekilde mükemmelleştirmiştir. İşte bu nedenle bu dinin geliştirilip, değiştirilmeye ihtiyacı yoktur.

Kim, Allah'ın şeriatini ve kanunlarını bir tarafa bırakıp sosyal hayatta tatbik etmez, bu mükemmel kanunların yerine, beşeri mahreçli ( Demokrasi, laiklik, kapitalizm,sosyalizm,kominizm gibi) hayat sistemlerini uygularsa, Allah'ın mü'minler için beğendiğini beğenmemiş ve dolayısıyla Allah'ı ve O'nun mübarek dinini inkar etmiş, kafir olmuş olur.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

        Demokratik sisteme partiler aracılığıyla yardım eden ve oylarıyla veya başka yollarla destek veren halkta kafirdir. .(Çünkü bu halk Kelime-i şehadetin manasına vakıf olmadıkları için vede yaşantılarını bu kelimeye uygun düzenlemedikleri için islama göre kafir hükmündedirler) Ve yine demokrasi putunu savunan ve koruyan ve şeriatın gelmesine karşı (engel) olan vede inkar eden bütün şeyhler, müftüler, hocalar, diyanet, vakıflar, yayın evleri, yazarlar, birer bel'am ve kafirdir.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Hz. Muhammed (s.a.v.) in Kur'an'ı hayatına aktardığı şekilde, bende hayatıma aktaracak, ve onun küfre karşı verdiği tavizsiz mucadeleyi de kendime prensip edinip, tüm davranışlarımı onun bize tebliğ ettiği Allah(c.c.)nun vahyine göre düzenleyeceğim.

 

Kelime-i şehadette Allah (c.c) a ne söz verdiysek, onları yerine getirmekle İslama girilir. Sadece inanmak, iman için yeterli değildir. Bundan sonra salih ameller şart koşulmuştur. Dille iman iddiadır, isbatı yaşamaktır.

     Asra yemin ederim ki, Muhakkak İnsan hüsran içindedir. Ancak iman edenler ve salih amel işliyenler, birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenler müstesna (Asr suresi)

İnsanın sadece dili ile müslüman olduğunu söylemesi tek başına yeterli değildir. Çünkü gerçek anlamda iman etmek dille tasdik etmenin yanında, Allah'ın dinini fiili olarak yaşamak ve yaşatmakla mümkün olur. Sabreden,dinin yayılması için gece-gündüz çalışan, Allah'ı çokça anan, ibadetlerini titizlikle yerine getirenleri de Allah Kur'an'da iman edenler olarak isimlendirir.

 Bu saydıklarımız Kur'an'da bahsedilen mü'min özelliklerinden bir kaçıdır. Dikkat edilirse sayılan bu fiillerin hiç biri sadece sözle yerine getirilebilecek konular değildir. Yani insanın fiili bir çaba içinde olmadan, ben çaba harcıyorum demesinin bir anlamı yoktur. Yada Allah rızası için malını harcamayıp, ben malımı ihtiyaç olduğunda veririm demeside yeterli  değildir. Bu nedenler ben müslümanım demek, belki iman etmenin ilk aşamasıdır ama gerçek iman Allah'ın hükümlerini tümüyle yaşamakla mümkün olur.

Kur'an'da gerçek müslümanların salih amellerde bulunanlar olduğu şöyle açıklanır.

 

 

İslam'a, Kelime-i şehadetin manasını bilip, bunu kalp ile tasdik, dil ile ikrar eden ve yaşantıyı bu kelimenin manasına uygun düşecek şekilde düzenleyen kimse islam'a, girmiş olur.

Yani, yanlız Allah'a ibadet etmek ve O kendisine nasıl ibadet edilmesini emrettiyse o şekilde ibadet etmek ve Allah'ın şeriatının hakim olması için gücünün son noktasına  kadar çalışmak, şirkten ve bu kelimeyi bozacak her çeşit inanç, söz ve amellerden uzak durmaktır.

iman; ilim, amel ve ihlastır. sözle iman iddia'dır, isbatı yaşamaktır.

 islam'a girmek ve müslüman vasfını kazanmak için iki şart vardır;

Birincisi tağutları tanımayıp, onları reddetmektir.

 İkincisi ise, Allah'a, Allah'ın istediği gibi iman getirmektir. Şayet bu iki şartlardan biri olmazsa, kişi müslüman olamaz. Allah'a, Allah'ın istediği gibi iman getirmek demek, Allah'ın varlığına inanıldığı gibi, kanun yapma hakkının, egemenliğin kayıtsız ve şartsız O'nun olduğuna inanmaktır.Mutlak egemenliği O'ndan başkasına vermemek demektir.Şayet kişi Allah'ın varlığına inanıp, buna rağmen egemenliği, kanun yapma hakkını başkalarına verirse, bu kişi ne kadar namazda kılsa, oruçta tutsa, kendisini şirkten kurtaramaz. Zaten birinci cahiliye devrinin şirkide buydu. Zira onlarda Allah'ın varlığına inanıyorlardı, buna rağmen egemenlik hakkını O'na vermezlerdi. Tıbkı çağımızdaki ikinci cahiliye devri gibiydiler.

İbadet kulluk demektir. ve bu kulluk ile iman ayrı ayrı olan şeyler değildir.

Amel imandan, kulluk ise kendisine ölüm geleceği zamana kadar ihlas ve ihsan ile Rabbinin emirlerine sarılıp, yasaklarından sakınarak hayat sürdürmesidir.

     Bu anlamda bir mükellefin her anı kulluktur. Tuvalete girişinden ve bu konuda riayet edeceği adaptan tutun, islam devlet idaresine halife (emir) olması ve iş,söz ve amellerinin tamamı kulluktur.

Bunların eksik olması düşünülemez.

İbadet sadece namaz, zekat, oruç, hac,değil bunlar kulluk vazifelerinden sadece bazılarıdır.

 

 

 

De ki: «Benim namazım, ibadetlerim ve hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi olan Allah Teâlâ içindir.» «O'nun hiçbir ortağı yoktur; böyle emrolundum ve ben Müslümanların ilkiyim.»   (En'am:162-163)

 

 

 

 

 

 

 

Demokrasi sistemi kesinlikle islamın zıddı küfür bir sistemdir. İslam asla Demokrasi sistemini kabul etmez. İslam sistemi Allah’ın vahyine, şaşmaz ilmine dayanır.Demokrasi ise insan kafasına dayanır. Kaynağını heva ve  heveslerden alır. Allah (c.c) İslamdan razıdır ve islamın kemale erdiğini,tamamlandığını yani başka hiçbir sisteme ihtiyacı olmadığını bildirir.

Akıllı olduğunu iddia eden her insan kendisine sormalıdır!

Demokrasi nedir?

Demokrasi vahiy midir.?Hayır!

Allah (c.c) demokrasiyi mi emretti? Hayır!

Hz.Muhammed (s.a.v) demokrasiyi mi tebliğ etti? Hayır!

Çünkü demokrasi başka İslam başkadır, tıpkı gece ile gündüz gibi.

Partiler: Demokrasinin kolları ve ayaklarıdır, demokrasi sistemi de bu partilerin beynidir.partiler çoktur ve farklı isimlerde çalışırlar maslahatları (çıkarları) neyi gerektiriyorsa o yönde çalışırlar Gerek dini kisveye bürünürler, gerek dinsiz kesime hitap ederler.

Amaçları ise birdir, demokrasiye hizmet. Demokraside çokluk yoktur, o sistem olarak çakılı çivi gibi sabit durmakta onun adına partiler ve medyalar çalışmaktadır.

Müslüman bu tağuti rejimin kollarıyla ve ayaklarıyla uğraşmaz. Onun hedefi asıl sinsi olan demokrasi putunu yoketmektir. Ve böylece elleri ve ayakları olan partilerde, medyalarda bu sistemle beraber yok olacaktır.

Bu ayette geçen,“kralın dini” ifadesi ile anlatılmak istenilen;

 kralın ceza hukuku, kanunları, adetleri, egemenlik hükümleri demektir.Alimlerin tefsirlerine baktığımız zaman bu ayetin açıklamasında din kelimesini bu anlamını çok rahat bir şekilde görmekteyiz.

Bilinmelidir ki; insanların ortaya koymuş oldukları her bir sistem, kural, kanun ve şeriat, bir dindir. Ve bu anlamıyla demokrasi de bir dindir. Ancak o kesinlikle Allah’ın kendisinden razı olduğu bir din değildir. O birbirine muhalif ayrı ayrı ilahların dini olup kesinlikle Kahhar olan Alemlerin Rabbi’nin dini değildir.

 

Egemenlik  kayıtsız ve şartsız  Allah’ın dır demeyip milletin dir. diyenler birer müşriktir. Cenazeleri kılınmaz. Sandık başına gidip tağutu rejimi  destekleyenler, birer müşriktir, cenazeleri kılınmaz. Kimde sandık başına gidenleri müşrik olarak görmezse  oda müşriktir.

  Sandık başına gitmeyin. Gittiğiniz takdirde imanınızı da orada bırakırsınız. Sandığa gittiğiniz takdirde rejim sizin nasıl oy attığınıza bakmaz. Rejim, sizin sandık başına gidip gitmediğinize bakar ve değerlendirmesini ona göre yapar!“ „Sandık başına gidip, başınızdaki mürted ve müşrikleri oyunuzla destekle-diğiniz takdirde, hem müşrik olacaksınız, hem de senelerce devam edegelen zulüm, baskı ve şirkin devamı ve tekrar etmesini sağlayacaksınız!“

Allah-u Teâlâ aşağıdaki ayette bunu açıkça belirtiyor:

İddia: Siz bir insana nasıl müşrik dersiniz o zaman ne anamız kalır  nede babamız hepsi müşrik olur çıkar!

Allah’a şirk koşan kim olursa olsun ister senin annen olsun ister benim babam olsun  hiç fark etmez  müşrik olur. Kim olursa olsun.

 

Hilafet yeryüzünde Kur’an ve sünnetin hakim olduğu diyarın ismidir.

Hilafetin kaynağı Kur’an ve sünnettir. Kim de bu Kur’an ve sünnetle o diyarda kanunları uyğularsa, o kimsede islamın halifesidir.

Halife, Allah’ın kanunlarını uyğulayandır. İşte Allah (c.c) ancak bu şekilde olan sistemden razıdır. İslamda halife ehli'l hal ve'l akd tarafından seçilir.

Halifenin seçimi demokrasi sistemi gibi değildir. Cahil halk yani avam tabakası kendini yöneteni secemez. Çünkü halife sınırlı kişiler arasından seçilir.  (ehli'l hal ve'l akd) la Halife belirlenir. Adaletli ve adil kimseler seçilir.

Müslümanın bütün çabası, gayreti ,hedefi, amacı, yeryüzündeki bütün tağutları reddedip, Allah'ın dinini, şeriatını yeryüzüne hakim kılmaktır.

Yani, islamın dışındaki tüm sistemleri, anlayışları, adetleri ve kanun koyan ve de bunları destekleyenleri sözlü ve fiilli reddedip, sadece anayasa olarak şeriatı (Kur’an-ı, Allah’ın kanunlarını) kabul edip onu dünyaya hakim kılmaya çalışmak, müslümanın yapması zaruri olan görevidir.

Türkiye coğrafyasına kim  atamıştı bu şahsı, insanlara bu şahsı önder, lider, örnek, kahraman diye kim sunmuştu, kim pazarlamıştı bu şahsı bu halka ve kim sürmüştü onu piyasaya,

Aslen türk'de olmayan, yunanistanda doğan bu şahıs, bir zaman sonra bir de türklerin atası oluverdi.

Zübeyde hanım diye bir kadını annesi diye kim yamamıştı? sonra ali rıza denen birini babası diye kim yapıştırmıştı? Formalite icabı latife hanımla bir kaç aylığına kim evlendirmişti bu şahsı?

Yahudilerin uşağı olan ve onların yönlendirmesiyle hareket eden bu şahıs sinsi oyunlarıyla, kendini müslüman gibi göstermiş, hedefine ulaşana dek bunu devam ettirmişti. hatta meclisi ilk açtırdığında tuzağına düşürdüğü hocalarla ve dualarla açtırmıştı. Sonra da başladı zulmüne ve asıl yüzünü göstermeye ve gerçek alimleri asmaya, idam etmeye!

 Bu şahsın düşman olduğunu ilk başlarda anlayan şeyh said ve benzer alimler ona kıyam ettiler.

İslam'ın can düşmanı olan bu şahsı, bu halk neden sahiplendi. Osmanlının torunları olduğunu iddia eden bu halk, dedelerini katleden bu şahsa neden övgüler yağdırıyorlar? Elbetteki bu durum halkın  koyu bir cahil oluşundandır.

Oysa bu şahıs, Allah'a savaş açan , onun şeriatını (sistemini) kaldırıp, yerine batı uyruklu kanunları getiren ve daha bir çok islamın zıddına değiştirmeler yapan kişidir.

Bu halk gerçekten basireti kör ve sağır vede azabı hakeden bir millettir. Allah (c.c) bu halka ummadıkları yönden azablar verir. Gerek geçim sıkıntısı gerek hastalıklar gerekse başka başka belalar verir.

Çünkü bu halk, şeriat düşmanını, kendilerine kahraman etti ve şariatı takrar getirmek isteyenleri de düşman ilan ettiler.

Atatürk ölmüştü gece saat 3 ile 4 arası, fakat bu saatte hiç kimse gelip mezarına saygı göstermez, saygı duruşunda bulunmaz diye, ölüm saatini bile halka 9.5 geçe öldü diyerek aldattılar. Doğumundan ölümüne kadar her şeyi yalanlarla dolu olan bu şahsı, bu halk ne zaman tanıyacak ve ne zaman gerçek anlamda müslüman olupda düşmanlara karşı savaşacak!            Ne zaman!

İslam kisvesi altında satılmış imamlar vesilesiyle Cuma hutbesi vererek hatta askerlerin önünde (günümüzde bazı tağutların namaz kıldırması veya cemaatle aynı safta yer alması gibi ) imam olarak müslüman halkı aldatmayı başardı ve kendilerine güya alim denen zayıf karakterli alim taslaklarını az bir paha karşılığında satın aldı, onları İslam hilafetini kötüleyip kendi nefsi kanunlarını övmeye çağırdı ve bunda da olağanüstü bir başarı sağladı. Onları istediği amaçlar doğrultusunda kullandı.

Bu şahıs İslam hilafetini yıkmayı başardıktan sonra; yahudi dostlarının siyonist emellerini gerçekleştirmek için aşamalı olarak bazı inkılapları yapmaya başladı.

1 - İslam hilafetinin kaldırılması.

2 - Türkiye’yi diğer İslam devletlerinden ayırma ve böylelikle büyük İslam devletini bölme çalışması.

3 - Dini devlet işlerinden ayırarak laiklik ilkesini benimsetme.

4 - Gerçek ve dininde samimi İslam alimlerine çeşitli baskı ve işkenceler uygulamak. Bu amaca yönelik olarak birçok müslüman alim öldürüldü ya da darağacında sallandırıldı.

5 - Mescitlerin çoğu kapatıldı. Arapça ezan okumak ve namaz kılmak yasaklandı.

6 - Halka İslami giysileri giymeleri yasak edildi ve Avrupa giyim tarzını takip etmeleri mecbur kılındı.

7 - Evkaflar kaldırıldı.

8 - Şer’i kanunlar kaldırıldı.Yerine İsviçre’den getirilen medeni kanunlar kondu.

9 - Cuma günündeki haftalık tatil Pazar gününe alındı.

10 - İslam şeriatına dayanan her iş evlilik ve miras hukuku kaldırıldı, çok evlilik yasaklandı ve mirasta erkekle kadın eşit tutuldu.

11 - Serbestlik adı altında genç erkek ve kızlar ahlaksızlığa sevk edildi.

12 - Öğretim şekillerinin bütününde İslami öğretim kaldırıldı. Kur’an kursları kapatıldı. Türklerin bin yıldır kullanmakta olduğu Arapça harfleriyle Latin harfleri değiştirildi.

13 - Halkı İslam’dan uzaklaştırmak ve de tamamıyla soyutlamak için Arapça kelimeler Türkçe’den ayıklandı.

14 - Türkiye Almanya’dan kaçan yahudi alimlerine kapılarını açtı ve onları Türkiye’de yeni açılacak olan üniversitelerin öğretim kadrolarında görevlendirdi.

Ebu Hureyre (r.a)'den rivayet edildiğine göre  Rasulullah (s.a.s)

«Sizin şu dünya ateşiniz, cehennem ateşinin yetmiş cüzünden bir parçadır» buyurmuş. Ashab tarafından

«Ya Rasulallah! Dünya ateşi kafirleri ve kötüleri azab için herhalde yeterlidir» denildi. Rasulullah:

Allah (c.c) kullarına, ahirette kurtuluşa ermeleri için  gereken her emir ve yasağı apaçık bildirmiştir. Kullar, şayet ahiret hayatını kazanmak isterlerse, kendilerine bildirilmiş olan doğru yola tâbi ve teslim olmaları onlara yetecektir. Allah'ın emir ve yasakları hususunda yapılacak her  hata ise kula sorumluluk yükleyecektir. Bir de hatalar büyük haram ya da küfür ve şirk olarak isimlendirilebilecek   ameller ise kul bu yaptıklarına karşılık azabı hakedecektir.   Cehennem azabını...

Öyle şiddeti bir azab ki bu, insan hayal dahi edemiyor. Kim bir ateş yakıp içine oturmayı ve bundan dolayı hiç acı duymamayı kesinlikle söyleyebilir ki? Bu dünyanın ateşi için geçerli olan kural...

Dünya azablarının çok üstünde olan ahiret azabı ise elbette daha şiddetli ve daha korkunçtur. Bir ateş ki içine atılan çok korkunç bir acı duymasına rağmen yok olup gitmiyor. Yanan derisi yenileniyor, bir daha yanıyor bir daha yenileniyor, bir daha yanıyor. Ve kafirler için bu azab ebediyyen sürüyor. Allah'ın azabı hakkeden kullarına hazırladığı bu korkunç azabı bilen hangi mü'min  hiç rahatsızlık duymadan haram işleyebilir, yada küfür yada şirke yönelerek ebedi olarak bu ateşte kalmayı göze alabilir?

 

Rahim'dir Allah, Rahmandır. Mülkün tek sahibi ve hakimler hakimi ancak O Allah'tır. Attığımız her adım, geçirdiğimiz her dakika O'na yaklaştırıyor bizi. Verilecek hesabımız var buna. Üzerimizdeki nimetlerin hesabı. Söylediklerimizin ve söylememiz gerekirken söylemediklerimizin, yaptıklarımızın ve yapmadıklarımızın hesabı. Bir hayatın hesabı var. Ve sonra bir sonsuz hayat, bitmek tükenmek bilmeyen, ölümün öldürüldüğü bir hayat.

Bir yanda bir dünya var, göz kamaştıran tahtların kurulduğu, en güzel nimetlerin sunulduğu bir dünya, sözün selam olduğu bir dünya. Ve bir yanda insanların azabın en çetin ve elem verici olanına uğratıldığı, mideleri kasıpkavuran içeceklerin sunulduğu, ateşin ve çığlığın her yanı sardığı bir dünya. Keşke toprak olsaydım diye feryad edenlerin dünyası, sözün eyvah olduğu bir dünya.

Ve bilerek yada bilmeyerek bu iki sonuçtan birine doğru yürüyoruz her birimiz. Ekiyoruz biçeceklerimizi. Ellerimiz, ayaklarımız, gözlerimiz ve gönlümüz hepsi, hepsi tanık oluyor işlediklerimize. Ve saat yaklaşıyor ve saat yaklaşıyor.!!!

Rabbimiz bize hesabı kolaylaştır. Senin gazabından yine senin rahmetine sığınıyoruz.

Dininle yücelmeyi, dinini yüceltmeyi bize nasip et.

Canımızı müslümanlar olarak al ve bizi salihler topluluğu ile birlikte haşret.

AMİN